佛教葬礼 - An Overview

佛教葬礼 - An Overview

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伊斯兰教认为应尽快举行简单的土葬，有“亡人奔土如奔金”之说。一般在死亡三天内举行。由死者亲人或其他穆斯林用水清洗尸体后以白布包裹。为死者行站礼祈祷，诵念可兰经。之后运往墓地土葬，尸体面朝圣地麦加天房（克尔白）方向，且不用棺材及陪葬品。整个葬礼过程中要求参与者节哀沉默。 佛教[编辑]

《律》制，许持律法师、营事比丘、德望比丘皆可起塔。后来僧众不仅有舍利塔，更有‘肉身塔’。此外，一般信众亦可作塔埋骨。故《毗奈耶杂事》卷十八，专门规定‘凡夫善人’之塔‘但可平头无有顶盖’。”至于，对以上提到的“舍利”的认识当有专文介绍。简单的说，“舍利”也是遗骨的一种。

此外，还有机会看到放置在棺材中的遗体，在其他仪式结束时对遗体说出最后的告别。排队告别时，会有送葬者为你送花（通常是百合花或菊花）。轮到你时可以将鲜花放入棺材中，还可以写一封简短的纸条。如果你不想接近棺材，也可以在远处默默地观看仪式即可。如果有人向你询问，只要礼貌地婉拒并说明原因即可，不必太担心。

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释放和了结："国葬 "为人们提供了最后一次释放和了结情感的机会，然后再继续哀悼。

楊子除了協助「除靈」的服務，還有「滿七」、「百日」、「對年」輔導，安排合爐及舉行相關祭祀儀式。

葬仪的进行，应该有诵经、念佛等佛事。但在中国现行的佛教葬仪中，出家人只管诵经，却不是葬仪的主体；因为葬仪中的家祭、公祭等仪式，均委由葬仪社派人司礼，佛事反倒成为一种点缀。

个性化：越来越多的家庭在守灵时加入个性化元素，如播放逝者最喜欢的音乐或展示有意义的纪念品。

日本的葬礼通常有深色的着装要求，黑色是首选。然而，蓝色和灰色的色调也被认为是可以接受的。葬礼上不允许穿有光泽的材料和丝绸衣服。 

大殓：当着家属的面，将亡者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，由長子（無長子則由長兄，無長兄則由其他親戚男丁協助）钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。

“三七”由出嫁女儿、女婿、外孙子女主办操持祭奠，披麻戴孝。俗称“姑奶奶送”、“姑爷送”。如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。

Family members in mourning will continue on to prevent celebratory pursuits for one hundred days following the passing of a cherished a person. Over the a centesimal day, they may have a celebration to honor the thriving passing of the person into their new lifetime that lies in advance.

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